by邱奕君執行長
語體不會決定人的廉恥與否，教育才會。不同的家庭、階層、社會氛圍、學校型態與當時的國際潮流，都會影響每一個世代的教育風貌，其實就是個不斷變動的有機過程，不論個人或整體都是這樣。一成不變與僵固不動的東西是不曾真正存在過的，所謂的「自古以來」，除了脫離現實，也反智、反創新跟反教育。
千萬不要看輕台灣舉足輕重的位置，我們有中文正體字—這是人類文化珍寶、南島故鄉、多元移民、歐亞板塊交界、國際航道樞紐、包容與禮貌、民主與創新、科技實力，我們的光芒，其實連世界都羨慕。
我們當然可以非常喜歡傳統文化—我自己正是如此，但通常都會通過理性加感性的揀擇，不可能全盤都照收、照做，一如我們可以正確看待來自西方基督教、東南亞、中東與歐洲的各種訊息影響一樣，真正的關鍵是正確的態度與不斷開放與學習的胸襟；我們應該要能具備這樣的適應能力，適時調整自己，讓自己進步，當然，也可以輸出好的價值與觀念，讓世界認識我們，也讓世界因為我們更好。
其實，國際教育也教禮義廉恥，同樣指向深度的人文教養，只是表達方式不同而已。
by邱奕君執行長
語體不會決定人的廉恥與否，教育才會。不同的家庭、階層、社會氛圍、學校型態與當時的國際潮流，都會影響每一個世代的教育風貌，其實就是個不斷變動的有機過程，不論個人或整體都是這樣。一成不變與僵固不動的東西是不曾真正存在過的，所謂的「自古以來」，除了脫離現實，也反智、反創新跟反教育。
千萬不要看輕台灣舉足輕重的位置，我們有中文正體字—這是人類文化珍寶、南島故鄉、多元移民、歐亞板塊交界、國際航道樞紐、包容與禮貌、民主與創新、科技實力，我們的光芒，其實連世界都羨慕。
我們當然可以非常喜歡傳統文化—我自己正是如此，但通常都會通過理性加感性的揀擇，不可能全盤都照收、照做，一如我們可以正確看待來自西方基督教、東南亞、中東與歐洲的各種訊息影響一樣，真正的關鍵是正確的態度與不斷開放與學習的胸襟；我們應該要能具備這樣的適應能力，適時調整自己，讓自己進步，當然，也可以輸出好的價值與觀念，讓世界認識我們，也讓世界因為我們更好。
其實，國際教育也教禮義廉恥，同樣指向深度的人文教養，只是表達方式不同而已。
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